《深深眷恋》首映 探讨“右玉精神”
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## 那棵种在风沙里的“同心树”
消息像一粒投入静水的石子——电影《深深眷恋》要在村里放映了。放映员特意说，这里面演的就是咱右玉的事，就是咱祖辈父辈的事。

风起了，裹挟着七十年代的沙粒，吹回那个天地浑黄的年代。银幕上，年轻的国林站在土坡上，身后是县委那面“不治风沙，死不瞑目”的旗帜。风扯着他的衣角，沙迷着他的眼，可他站着，像一棵还没长成的树苗，脚下是干裂的、望不到边的黄土地。他就是毛永宽，是千千万万个没有留下名字的国林。他们共同的理想，简单到奢侈——让这片土地长出绿色来。
电影里有一幕，是国林和新婚妻子在荒坡上种下两棵小杨树。妻子说：“咱俩就像这树，根要扎在一处。”镜头推近，是他们皲裂的手指、浑浊的汗滴，和那两株在风里微微颤抖的、无比柔弱的绿意。后来我才知道，这“同心树”并非凭空编造。当年真有一对夫妻，在治沙最艰难的年月里，用这种方式将彼此的生命与这片土地的希望捆绑在一起。一棵树，就是一个誓言，一场与风沙、与命运的漫长厮守。

风沙是有牙齿的。它啃噬树苗，也啃噬着人的信念。当国林面对乡亲“这沙地种不活树”的质疑时，当他看着兄弟因劳累病倒时，当他深夜在煤油灯下计算着树苗的成活率时，那种焦灼几乎要烧穿银幕。导演和编剧没有把他塑造成一个高大全的神像，而是让他困在夫妻的聚少离多里，陷于兄弟的理念之争中，承接着父辈沉默而厚重的期望。正是这些“小家”的烟火气，让他“为大家”的牺牲与坚守，有了撼人心魄的重量。
这重量，是演员们用肩膀从七十年代“挑”回来的。那个叫余昊洋的女演员，在首映礼上说，她为了演好角色，真的去刨地、去挑水。银幕上，她踉跄着走在陡坡上，扁担深深勒进肩膀，水桶晃出的每一滴，都像是那个年代珍贵的眼泪。她说这是“灵魂的洗礼”，我信。当她的身影与这片土地上无数个曾经挑水浇树的女性身影重叠时，真实便不再是表演，而成了一种附体与传承。
电影结尾，已是暮年的国林，漫步在由他亲手种下的、如今已蔚然成林的森林中。他抚摸着一棵粗壮的杨树，树皮皲裂，一如他布满老年斑的手背。他没有说什么豪言壮语，只是把脸颊轻轻贴在树干上，像一个孩子，终于听到了大地母亲沉稳而有力的心跳。
灯亮了。
我坐在原地，没有动。耳边是乡亲们散场的嘈杂声，眼前仿佛还是那无边的绿色。我忽然明白了“深深眷恋”这四个字的分量。它眷恋的，何止是青山绿水？它眷恋的，是那段用青春与生命作为赌注的奋斗岁月，是那种“功成不必在我”的愚公精神，是黄沙吹尽后，人与土地之间那份血浓于水的沉默契约。
走出帐篷，夜风拂面，再无沙砾。我深吸一口混合着青草与泥土气息的空气，抬头望去，月光下，远山的林海正发出低沉的、波涛般的松涛声。
那涛声，是献给所有“国林”的安魂曲，也是一封由树木的年轻写就、寄给未来的漫长情书。